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所謂疏文,即是將所求時所願意轉化成「文檔詞組」其以筆畫於外、阿羅漢于于五天的的「意像」締結通神祭鬼的的目地 其不道德來源並用天庭「事人之道」然而大事「天地神靈」皆然。 天界突出的的處事法。
翻唱佛教科儀演教及非信民平時有用祭拜文疏計八百餘篇,共分疏文、榜文、表文狀文、敕文……等等六大類產品,精裝三巨冊。 該書透露儒道釋釋道及非中國民間多神教仙人佛聖觀音菩薩雕畫。
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《古詩.周頌.酌》:「於鑠王師,遵養時晦。」《舊有晉書.冊二七.晉書.王建年表一:「小孩子每當遵養時晦,以待其衰,何事輕為不安!」不但作「遵時養晦」
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